作者：保羅‧瓊斯（Paul S. Jones）
翻譯：周瑞芳
出版：天恩出版社
〔加爾文與詩篇歌唱 John Calvin and Psalm Singing〕
◆1536年6月加爾文到了日內瓦之後，他建立了每天歌唱詩篇和解經講道的聚會。
◆到了1538年 ，由於別的原因，他們（加爾文與改教家紀曉姆‧法諾）被迫離開日內瓦的時候，會眾唱詩仍然沒有普及。當他到了斯特拉斯堡（Strasbowg），結識了布塞珥（Martin Bucer，1491～1551）……布塞珥的德國教會有大規模的會眾唱詩。在一個領唱指揮者（他是領唱╱詩班指揮╱老師）的帶領下，從小到老共有兩千人一一同歌唱詩篇和聖詩。他也帶領由學童組成的詩班來幫助會眾唱詩。這個經驗顯然讓加爾文大受感動。
◆當時的羅馬天主教仍然是只由神職人員用拉丁文吟誦經文，……。崇拜中沒有會眾用普通語言唱詩的部分。馬丁路德已經為德國新教的教會會眾提供了合聲聖詩（chorals，或稱為hymns）。《1537年斯特拉斯堡德文崇拜手冊TheStrasbourg German Sewice Book of1537》裡，整日編輯了一一百五十篇詩篇，，分類為節慶的聖詩、早晨的、傍晚的以及經文教義問答的聖詩。其中有些是馬丁路德編寫的。
◆加爾文決定在法國的教會裡也需要有類似的做法。所以透過《斯特拉斯堡聖詩集Strasbowg Psalter》和歷經實驗的《日內瓦聖詩集Genevan （又稱為胡格諾Huguenot） Psalter》，他為使用法語的會眾發行了完整的正統詩篇集和一些聖詩（過程中有很好的詩人和音樂家提供幫助）。他的指示是：這些崇拜的詩歌由兒童詩班和指揮帶領會眾無伴奏的齊唱。……
◆吟唱詩篇是崇拜中獨立的部分，是作為一種禱告，並沒有特別和講道相連接。
